En el 47SNA mujeres artistas señalan la brutalidad esclavista en la historia de Colombia
- Diego Guerrero
- hace 5 días
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Actualizado: hace 3 días
La capilla de Dominguillo fue construida por negros esclavos para su adoctrinamiento católico en 1857. Este 47 Salón Nacional de Artistas (47SNA) invitó a Joyce Rivas y a María Alejandra Sánchez para poner en ese lugar obras que recuerdan las muertes y el maltrato esclavista en la historia latinoamericana.
RÓBINSON TAMAYO
Periodista
ARTERIA
Santander de Quilichao (Cauca)
Dominguillo es una vereda que queda a unos siete kilómetros de la cabecera municipal de Santander de Quilichao (Cauca).
Se llama así porque en la época colonial a los negros esclavizados en las minas les daban unas horas de descanso únicamente los domingos.
En 1984 esta capilla fue declarada ‘Bien de interés cultural’, lo que la adhiere oficialmente al patrimonio histórico y artístico colombiano.
En la capilla de esa localidad, las artistas Joyce Rivas y Maria Alejandra Sánchez presentan obras relacionadas con la esclavitud colonial. Dos propuestas que hacen parte del 47 Salón Nacional de Artistas (47SNA)
Para señalar ese período, Rivas (1983) reconstruyó algunos conjuros y hechizos amorosos practicados por mujeres que fueron enjuiciadas en el tribunal del Santo Oficio, en la Cartagena colonial. Su obra Bien querer está compuesta por varios cuadros (en la capilla hay cuatro) de gran formato que representan visualmente las preparaciones rituales estudiadas por la artista.
Los cuadros están hechos en la técnica de escanografía que consiste en escanear objetos en alta resolución. Luego la artista crea composiciones en el programa Photoshop que presentan los ingredientes de cada conjuro sobre fondo negro. Estas composiciones son armónicas y cada elemento parece resistirse a la penumbra que tiene detrás. Un efecto en el que se ve cierta influencia de los pintores del claroscuro como Caravaggio.
“Se me ha cuestionado el porqué los cuadros se ven bellos si se inspiran en brujería. Lo hago justamente para quitar esa carga de que eran prácticas horribles y oscuras”, explica Rivas.
Por su parte, María Alejandra Sánchez (1996) usa la “pintura expandida” para darle rostro a personas abusadas en el Cauca esclavista del siglo XVIII. En la obra (N)engramas: digerir e imaginar prietas memorias la artista pintó al óleo partes de cuerpos y retratos familiares.
En los cuadros también incluyó textos hallados en el Archivo Central de Popayán, en los que se evidencian casos de tratos brutales hacia la población negra de la época, incluso, algunos con abuso sexual en menores.
El nombre (N)engramas en la obra de Alejandra es un juego de palabras que nace en la expresión "engramas" acuñada en 1904 por el biólogo alemán Richard Semon para referirse al proceso de creación de nuevas conexiones neuronales entre recuerdos, cuerpos, memorias y procesos creativos.
Por eso la artista recurrió a retratos familiares. En cuanto a la forma de pintar se ven trazos fuertes y rojizos sobre cuerpos incompletos. Una pintura carnosa en la que resuena la violencia de los textos investigados por Sánchez.
“No es gratis vivir en una ciudad como Popayán que tiene un contexto colonial que aún es muy marcado. En mi experiencia de habitarla siento espacios vedados. Tuve que recurrir a la historia para entender dinámicas actuales de negación de las memorias negras”, comenta Sánchez.
Estas obras comparten la investigación de formas de escritura y comunicación de ese tiempo y contribuyen a que la Capilla de Dominguillo sea un puente entre el pasado y el presente para quienes le visiten durante este 47SNA
Además del estudio de textos antiguos, estas dos obras también se conectan por la variedad de técnicas que usan para lograr narrativas expandidas. Alejandra pintó retratos al óleo pero también plasmó textos con aguadas. En uno de ellos está escrito el reclamo de libertad por promesa que una mujer alega para ella y para su hija. Por el reverso de los cuadros hay grabados sobre el vidrio que complementan el relato y expanden aún más la técnica.
En el trabajo de Alejandra hay una constante por las disputas femeninas. Junto a otras artistas egresadas también de la Universidad del Cauca ha gestionado una iniciativa de salón para mujeres artistas llamado Venus Ubuntu que ha desarrollado actividades en el Museo de Arte Moderno de Popayán.
“Busco generar una memoria reimaginada y crear un puente entre esas mujeres y las mujeres de mi familia porque me interesa mantenerlas vivas en mi memoria”, dice Sánchez.
Rivas, además de los cuadros en gran formato que creó con la técnica de escanografía, también usa papel cerámico para transcribir los hechizos que encontró en el archivo. Como tercer componente de la obra hay un alabao que resuena en la capilla. El tema fue escrito por la artista e interpretado por la cantaora Aurora Casierra. Su letra amplía detalles sobre algunos hechizos y las mujeres juzgadas.
En el historial de trabajo de Joyce lo orgánico y lo indescifrable es una constante. Tal vez algo diferente entre Bien querer y sus trabajos pasados es que en lo anterior el dibujo es el lenguaje principal, aunque en ellos también hay una tendencia a la repetición y la geometría que son evidentes en las composiciones de lo que está en Dominguillo.
“Es un poco a propósito que los textos no sean tan legibles porque, de alguna manera, así es el trabajo con los archivos. En todo caso, te digo que tener mi obra acá es un gran privilegio porque en otros lugares no va a llegar tanta gente afrodescendiente a ver mi trabajo”, dice Rivas.
Joyce además tiene una fuerte relación con la academia, pues en su perfil figura una maestría en la China Central Academy of Fine Arts (CAFA), en Beijing y experiencia como docente universitaria.
Durante el recorrido, la mayora Elena Hinestroza y tres sabedoras que le acompañaban, pertenecientes a pueblos afrodescendientes de Timbiquí (Cauca), se mostraron conmovidas hasta las lágrimas por las obras expuestas en Dominguillo. “Este era el momento y el lugar para decir lo que no se había dicho”, opinó una de ellas.
Vale recordar que la violencia que traen a la memoria las obras de ambas artistas no es la única que ha estado presente en ese territorio. En la actualidad, la minería ilegal y el narcotráfico ocasiona constantes enfrentamientos entre el Ejército y disidencias de las Farc.
Editado por Diego Guerrero.
